最近閱讀了一本書：《給青年的十二封信》，不由聯(lián)想到作為大學(xué)生的我們。
　　朱光潛先生寫給青年的這十二封信從讀書、作文、社會(huì)運(yùn)動(dòng)、戀愛、升學(xué)選科等方面著手，他并不直接告訴我們應(yīng)該如何處理，而是循循善誘，引發(fā)我們思考，讓我們逐步找到屬于自己的答案。
　　這十二封信并沒有明確的對(duì)象，只要是中學(xué)程度的青年，誰都是受信人，都應(yīng)該讀一讀這十二封信。這十二封信，實(shí)是作者遠(yuǎn)從海外送給國內(nèi)青年的禮物。他遠(yuǎn)赴歐洲，目的也就在謀中等教育的改進(jìn)。作者實(shí)是一個(gè)終身愿與青年為友的志士。信中首稱“朋友”，末署“你的朋友光潛”，這稱呼是充滿真實(shí)情感的。
　　這些信以青年們正在關(guān)心或應(yīng)該關(guān)心的事項(xiàng)為話題，作者雖就各話題抒述其意見，統(tǒng)觀全體，卻似乎也有一貫的出發(fā)點(diǎn)可尋：就是勸青年眼光要深沉，要從根本上做功夫，要顧到自己，勿隨了世俗圖近利。正如在《談在露浮爾宮所得的一個(gè)感想》一信里，作者鄭重地把這態(tài)度特別標(biāo)出了說：“假如我的十二封信對(duì)于現(xiàn)代青年能發(fā)生毫末的影響，我尤其虔心默祝這封信所宣傳的超‘效率’的估定價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)能印入個(gè)個(gè)讀者的心孔里去；因?yàn)槲宜赖膶W(xué)生們、學(xué)者們和革命家們都太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦，太類似美國旅行家看《孟洛里莎》了?！?br>　　讀完這些信，我深受啟發(fā)，每一篇都印象深刻，尤其是其中與我們大學(xué)生活聯(lián)系較深的幾封信。
　　第一，談讀書。我們國家的閱讀量相比國外相差甚遠(yuǎn)，人們?nèi)鄙僮非笾R(shí)的熱情，朱光潛先生談這個(gè)與我們的生活十分貼近。隨著我們的生活水平越來越高，我們總以忙碌為借口，逃避讀書。但是，是否讀書，并不取決于你有沒有時(shí)間，而是你有沒有決心。不必遠(yuǎn)說，大家都知道孫中山先生，難道我們能比那一位奔走革命席不暇暖的老人家還要忙嗎？他生平無論忙到什么地步，沒有一天不偷暇讀幾頁書。孫先生清楚的懂得讀書的重要性，所以他的學(xué)說特別重“知”。
　　朱光潛先生說：“興味要在青年時(shí)設(shè)法培養(yǎng)，過了正常時(shí)節(jié)，便會(huì)萎謝?！薄芭d趣要逍遙自在地不受拘束地發(fā)展，所以為培養(yǎng)讀書興趣起見，應(yīng)該從讀課外書入手。”他說的很有道理，作為國之未來的青年應(yīng)趁早讀書，培養(yǎng)自己的興趣，豐富學(xué)識(shí)。
　　關(guān)于讀書方法，先生有兩點(diǎn)約略提起。第一，凡是值得讀的書至少須讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍慢讀，須以批評(píng)態(tài)度對(duì)待書的內(nèi)容。第二，讀過一本書，須筆記綱要精彩和你自己的意見。記筆記不只可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細(xì)，刺激你思考。
　　第二，談擺脫?，F(xiàn)在我們生活的世界繽紛多彩，我們總流連于外界事物，有太多難以割舍的東西，做決定時(shí)猶猶豫豫。若是能明白“魚我所欲，熊掌亦我所欲，二者不可得兼，舍魚而取熊掌可也?！北瘎”悴粫?huì)發(fā)生。悲劇之發(fā)生就在既不肯舍魚，又不肯舍熊掌，只在那兒垂涎打算盤。
　　先生列舉了幾個(gè)朋友，他們的毛病都不在“見不到”而在“擺脫不開”。我認(rèn)為和我們的生活最有聯(lián)系的是一個(gè)叫“禾”的大學(xué)生。他很好文學(xué)，而他那一班的功課有簿記、有法律，都是他所厭惡的。他每見到先生便愁眉蹙額，說：“真是無聊！天天只是預(yù)備考試！天天只是讀這些沒有意味的課本！”先生告訴他：“你既不歡喜那些東西，便把它們丟開就是了?！彼f：“既然花了家里的錢進(jìn)學(xué)堂，總得要勉強(qiáng)敷衍考試才是?！毕壬僬f：“你要敷衍考試，就敷衍考試就是了。”然而他天天嫌惡考試，天天又還在那兒預(yù)備考試。我們的大學(xué)學(xué)習(xí)亦是如此，即使不喜歡，若是一定要做，便不要時(shí)時(shí)抱怨，放寬心，主動(dòng)接受。
　　“擺脫不開”便是人生悲劇的起源。畏首畏尾，徘徊歧路，心境既多苦痛，而事業(yè)也不能成就。許多人的生命都是這樣模模糊糊過去的。要免除這種人生悲劇，第一須要“擺脫得開”。消極的說是“擺脫得開”，積極的說便是“提得起”，“抓得住”。認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)，便專心致志的向那里走，其余一切都置之度外，這是成功的秘訣，也是免除煩惱的秘訣。作者列舉的幾個(gè)例子中，最為我們多熟悉的是張翰 “休說鱸魚堪膾”和陶淵明不為五斗米折腰的故事。他們都是能擺脫祿位以行吾心所安的，值得我們學(xué)習(xí)。
　　第三，談理想的青年———回答一位青年朋友的詢問。先生認(rèn)為，“一個(gè)青年應(yīng)該懸什么樣一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，做努力進(jìn)修的根據(jù)”這問題很難籠統(tǒng)地回答，不過無論一個(gè)人將來干哪一種事業(yè)，需要四個(gè)條件。 頭一項(xiàng)是運(yùn)動(dòng)選手的體格。我把這一項(xiàng)擺在第一，因?yàn)樗瞧渌鞣N條件的基礎(chǔ)。其次是科學(xué)家的頭腦。要社會(huì)的一切合理化，要人生合理化，必須人人都明理，都能以科學(xué)的頭腦去應(yīng)付人生的困難。第三是宗教家的熱忱。古往今來許多成大事業(yè)者雖不必都是宗教家，卻大半有宗教家的熱忱。他們見得一件事應(yīng)該做，就去做，就去做到底，以堅(jiān)忍卓絕的精神戰(zhàn)勝一切困難，百折不回。最后是藝術(shù)家的胸襟。所謂藝術(shù)家的胸襟就是在有限世界中做自由人的本領(lǐng)；有了這副本領(lǐng)，我們才能在急忙流轉(zhuǎn)中偶爾駐足作一番靜觀默索，作一番反省回味，朝外可以看出世相的莊嚴(yán)，朝內(nèi)可以看出人心的偉大。如果一個(gè)人具備這四大條件，他就不愧為完人了。
　　這十二封信先生說的都很少，先生總說他只是大略談?wù)劊屪x者自己探尋，留給讀者很大的想象和思考的空間，這樣的作品更具有美感。這本書在大半個(gè)世紀(jì)過后，對(duì)于現(xiàn)在的青年，是一本很有價(jià)值的書。
　　但《給青年的十二封信》，朱光潛先生愿意以平和親切的口吻，與廣大青年暢談人生，而作為當(dāng)代肩負(fù)重任的我們，是不是也該與之回應(yīng)？！真正做一個(gè)有價(jià)值的青年！